كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٠٩ - على هامش النقد - ج: 609 - ص: 20

نحصل عليها في مكامنها المخبوءة. وقد لا نعثر عليها أصلا لأنها لاتباع!

اعرضوا هذه الكتب في سوقنا، وأعلنوا عنها في صحافتنا ثم اعتبوا بعد ذلك ما تشاءون!

والأستاذ خليل هنداوي صاحب الحلقة معروف لنا من (الرسالة) ثم من (الأديب) ومن (المقتطف) في بعض الأحيان، فلعل إخواننا الشرقيين يعلمون من هذا أننا نتتبع كتَّابهم، ونعرف خطواتهم. ولسنا عن هذا بغافلين!

(وسارق النار) مجموعة من المسرحيات مستمدة من الأساطير الإغريقية - إلا واحدة منها فمن قصص الحب العربي - وليست (سارق النار) إلا واحدة من هذه الأساطير سميت بها المجموعة كلها. وقد ضمت سواها: فتنة جزيرة بلا رجل. ميلاء. المثّال التائه. اللحن الكئيب

و (سارق النار) هو (برومثيوس) الذي تقول الأساطير الإغريقية إنه سرق النار المقدسة بمساعدة هليوس، فاستطاع أن يخلق بها كما تخلق الآلهة، فغضبت هذه عليه وانتقمت منه.

والأستاذ خليل هنداوي يمثل في هذه المسرحية طريقة السرقة والحوافز النفسية التي زجت به في هذه الوعورات وغضب الآلهة وحوارها بشأنه، ثم انتقامها بما أرسلت إليه من الرذائل تشق طريقها إلى قلبه، والأمراض تنتقل على فراشه، والشقاء ينقض ظهره، والأشواك تملأ دربه، والموت يطفئ حياته. . . ومع هذه الآلام جميعاً. . . الأمل صديق الإنسان الوحيد في الحياة. الأمل الذي كان إله الأرض هو الشفيع في إرساله للإنسان مع هذه الآلام!

وكذلك عالج في (فتنة) عاطفة الغيرة. غيرة الجمال بين الربات الثلاث: أفروديت إلهة الجمال، وأتينا إلهة الحرب، وهيرا زوج كبير الآلهة. حينما غفل الآلهة عن دعوة (ايريس) خصيمة إفروديت إلى عرس إلهي. فقذفت بين المجتمعين بتفاحة كتب عليها إلى (أجمل فتاة) فانطلقت الفتنة في لحظتها. . . من الربات هي (أجمل). إن حكم الآلهة لا يرضي فليحكم الإنسان! ليحكم أول رجل يصادفنه. إنه باريس راعي القطيع. وإنه ليحتار ويذهل، وإنه ليتلقى الإغراء والوعيد. . . ثم يحكم. يحكم لأفروديت. إلهة الجمال التي لا تملك إلا الجمال. ثم ليتلق انتقام الإلهتين. لقد اختار الجمال. (وإن من يختار الجمال يختار معه الموت). وباريس لم يتلق الموت ولكنه تلقى الشرود الدائم في الفيافي والسهوب يرسل