كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٥٩ - في إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب - ج: 659 - ص: 7

لا يعمل المبرد في وجهه ... بل وجهه يعمل في المبرد

والقول القرآني يعضد في بلاغة الحذف وصحته قول معقل ابن خويلد (ديوان شعراء هذيل ج١ ص١٠١ الطبعة الأوربية):

إذا أقسموا أقسمت أنفك منهم ... ولا منهما حتى أفك السلاسلا

وقول ساعدة بن جؤية (شعراء هذيل ج٢ ص١٥ الطبعة الأوربية):

تالله يبقى على الأيام ذو حيَد ... أدفى صلود من الأوعال ذو خدم

وقول الملتمس في قصيدته وهي من (المنتقيات) في (جمهرة أشعار العرب):

آلية حَبَّ العراق الدهرَ أطعمه ... والحب يأكله في القرية السوس

وقول امرئ القيس في قصيدة مشهورة رويت في ديوانه وفي كتب كثيرة:

فقلت يمين الله أبرح قاعداً ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

وقول النابغة في قصيدة في ديوانه وفي كتب كثيرة:

فقال: تعالى نجعل الله بيننا ... على مالنا أو تنجزي لي آخره

فقالت: يمين الله أفعل أنني ... رأيتك مشؤوماً يمينك فاجره

وقول ليلى الأخيلية في قصيدة في رثاء توبة (الأغاني ١١ص ٣٢٠):

فتالله تبني بيتها أم عاصم ... على مثله أخرى الليالي الغوابر

فأقسمت أبكي بعد توبة هالكا ... وأحفل من نالت صروف المقادر

وقول امرأة سالم بن قحفان رواه المفصل وشرحه (ج٧ ص١٠٩):

حلفت يميناً يا ابن قحفان بالذي ... تكفل بالأرزاق في السهل والجبل

تزال جبال مبرمات أعدها ... لها ما مشى يوماً على خفه جمل

وقول الأعشى (روى في تهذيب إصلاح المنطق ص٢٢٤، والإصلاح لابن السكيت، والتهذيب للتبريزي):

وإني ورب الساجدين عشية ... وما صك ناقوس النصارى أبيلها

أصالحكم حتى تبوءوا بمثلها ... كصرخة حبلى أسلمتها قبيلها

وقول أبي حنبل الطائي (رواه الميداني في مجمع الأمثال في شرح: أوفى من أبي حنبل ج٢ ص٢٢٣):