القصيدة التي عنوانها (فاروق)، فقد أورد فيها كثيراً من هذه الرموز ووضعها في مواضعها الدالة عليها، ولا على الشاعر إذا وقع على الرمز المشهور، وقد تجلت عبقريته في تأليف الصور وجمع الأحاسيس وعرض المعاني، وفي ذلك تتفاوت عبقريات الشعراء، بل وفيه تتفاوت آثار الشاعر الواحد بتفاوت موضوعه وانفعاله.
ومن الإنصاف أن نقول: إن شاعرنا كان شاعر الأمة المصرية العربية بهذا الديوان، وإن هذا الديوان ليس من دواوين المديح، كما يظن الأغرار، وإنما هو من دواوين الوطنية الصادقة
عبد الحميد يونس
عضو لجنة ترجمة دائرة المعارف الإسلامية
العرب في إندونيسيا وموقفهم من القضية الإندونيسية:
يقطن بلاد إندونيسيا عدد كبير من العرب نزحوا إليها منذ عهد بعيد من جنوبي جزيرة العرب، وقامت بينهم وبين أهل تلك البلاد علاقة وثيقة تقوم على أساس الأخوة الإسلامية الوطيدة، ووقفوا إلى جانب إخوانهم الإندونيسيين تجاه أحداث الزمن خيرها وشرها.
إن رسالة العروبة والإسلام رسالة واحدة هي رسالة المساواة والعدالة والحرية والمثل العليا للإنسانية، فلما قامت إندونيسيا تناضل عن سيادتها واستقلالها وقف العرب هناك إلى جانب إخوانهم الإندونيسيين في هذا النضال، وهم الآن في الجيش الإندونيسي يخوضون معهم غمار المعارك تحت علم واحد، وفي سبيل غاية واحدة، كما أكد لنا ذلك أعضاء الوفد الإندونيسي عند اجتماعنا بهم في القاهرة قبل سفرهم إلى هولندا. ولا غرو فإن الهدف الذي تجاهد إندونيسيا في سبيله هو هدف كل عربي وكل مسلم أينما كان على وجه الأرض، بل هو هدف كل إنسان يؤمن بالحرية الإنسانية الحقة.
وقد سبق للعرب في إندونيسيا في مؤتمرهم الذي عقد بمدينة (سولو) بجاوة في شهر مارس ١٩٤٦ أن وجهوا إلى سعادة الأمين العام للجامعة العربية، وإلى الدول العربية نداء طلبوا فيه تأييد إندونيسيا والاعتراف بجمهوريتها.
ونحن نكرر هنا هذا النداء إلى جميع الدول العربية، فإنها أحرى من يبادر إلى تأييد