للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>

فقال: أعزك الله، ما معنى مكاشري؟ إنما هو مكاسري، كسر بيتي إلى كسر بيته. فقطع اللحياني الإملاء بعد ذلك. . .

وحدث أبو العيناء قال: كتبت إلى صديق لي: جعلت فداك من السوء كله! فلقيني بعد ذلك فقال لي: إنما استفيد أبدا منك - لأعدمت ذاك - وقد كتبت إلى: جعلت فداك من الشوكلة. فما الشوكلة؟ قال: فعجبت وضحكت ثم قلت: نلتقي بعد هذا وتقع الفائدة!

وحدث عون بن محمد عن أبيه قال: حضرت الأحمر وهو يملي بابا في النحو ويقول: تقول العرب أوصيتك أباك، يريدون بابيك، وأوصيتك بابيك، وأوصيتك جارك، يريدون بجارك، وأنشد:

عجبتُ من (دهماء) إذ تشكونا ... ومن آبي (دهماء) إذ يوصينا

جيرانَنا. . . كأننا جافونا!

فقال له رجل: أنت تقيس الباب على باطل، إنما هو: خيرا بها كأننا جافونا. قال: فغضب وقام!

وقرأ رجل يوما على عبد الله بن المفجع:

ولما نزلنا منزلا طلَّه الندى ... أنيقاً وبستاناً من النور (خالياً)

بالخاء المعجمة - فحرك المفجع رأسه وقال: يا سيد أمه، فعلى أي شيء كنتم تشربون؟؟ على الخسف؟!

ولأجل هذه الشناعة في التصحيف كانوا يتحاشونه، ويتداعون إلى ذمه في أشعارهم. قال ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق:

وإنك لن ترى للعلم شيئاً ... يحققه كأفواه الرجال

فلا تأخذه من صحف فترمَى ... من التصحيف بالداء العضالِ

ولم يهج شاعر أبا حاتم السجستاني بأشد مما قال فيه:

إذا أسند القومُ أخبارهم ... فإسنادْه الصّحف والهاجس

ومن طرائف أبي نؤاس قوله في أبان اللاحقي:

صحَّفتْ أمك إذ سمَّ ... تك في المهد (أبانا)

قد علمنا ما أرادتْ! ... لم تُرِد إلا (أتانا)

<<  <  ج:
ص:  >  >>