للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بمهده الأول، وانتشاره في (الصليبيين) الذين جاءوا لمحوه ومحو أهله فسحر كثيراً منهم وجندهم له.

ثم بين تاريخ انتشاره في الأمم الأوروبية. وفي كل هذا البيان اعتمد على المراجع الأوروبية المنصفة وعلى الأسانيد والتحليل للعوامل والظروف، بما جلى تاريخ انتشار الإسلام بالحجة والإقناع

ختام

وقد ختم الكتاب بهذه العبارة التي تناشد الروح الجديدة في الشرق أن ينهض برسالة الإنقاذ. قال:

(وبعد) فهل يكتب لسكان الشرق من المسلمين والمسيحيين الذين تتعلق نفوسهم دائماً برحمة الله وتترقب هداه إذا اشتدت الكروب والظلمات، أن ينهضوا مرة أخرى بميراثهم السامي الذي يقوم من عوج النزاع الفكري والاقتصادي والعنصري، ويلطف من حدة المزاج الغربي، حتى يؤمن بالأخوة الإنسانية ويعمل لخدمة السلام العام بإخلاص نية وحسن توجيه، بما مكن الله له في الأرض!

ذلك ما نسأل الله رب العالمين أن يعجل بتهيئة أسبابه (إن الله بالناس لرءوف رحيم).

هذا ختام الكتاب، ولكنه بدء دعوة ستجد من يحملها بقوة وإيمان، لأنها نداء الحياة والزمان وروح الحضارة العالمية التي اشترك في حمل شعلتها جميع الأمم، والحياة الحالية نبوة! نبوة الطبيعة وقوانينها وحقائق الأشياء وبراهينها فلا تحتمل شكاً أو جدلاً في قيمتها، وإنما تحتاج إلى الفهم والإيمان والإخلاص والعمل لإنقاذ الإنسانية وإنقاذ الحضارة من فلسفات الشك والهدم والمادية الصماء.

عبد المنعم خلاف

<<  <  ج:
ص:  >  >>