كتاب مجلة الرسالة

العدد ٧٣٠ - البريد الأدبي - ج: 730 - ص: 55

أتدري لحساب من كل هذا العذاب؟ إنه لحساب رجل واحد يملك القرية بقضها وقضيضها ويصيف خارج البلاد دون أن يترك في قريته أثراً اجتماعياً يعود بالنفع على من يجوعون ليشبع ويعذبون لينعم! فتابع نذرك يا سيد لعلهم يتعظون ويعتبرون. . .

خورشيد عبد العزيز

(الرسالة): جاءتنا كلمات كثيرة بهذا المعنى فاكتفينا بهذه

الكلمة.

إصلاح بيتين لأبي العلاء:

في العدد ٧٢٨ نشرت الرسالة مقالاً للأديبة الفاضلة السيد منيبة الكيلاني عنوان: بين أدب المرأة والرجل؛ ولقد راقني هذا المقال فتتبعته، فعثرت فيه على بيتين من الشعر لأبي العلاء المعري يحتاجان إلى إصلاح: أولهما يحتاج إلى كلمة تتمم نقصه. والثاني به زيادة يجب حذفها؛ لأن النظم من الخفيف، ولإصلاحها يكونان هكذا:

علموهن الغزل، والنسج، والزد ... ن، وخلوا كتابة، وقراءه!

فصلا الفتاة بالحمد، والإخـ ... لاص تجزى عن يونس وبراءه

وبالرجوع إلى هذا العدد يتبين للسيدة الفاضلة صحة ما قلنا، وللرسالة الغراء وافر شكري.

محمد غنيم

إلي الأستاذ جميل

قرأنا ملاحظتكم المنشورة بأحد أعداد (الرسالة) الغراء عن الأبيات المنسوبة إلى سيف الدولة إذ حققتم إنها لأبن الرومي كما هو مثبت بديوانه. . .

ولكن في قول أبن خلكان في الجزء الأول من الوفيات ما يلفت النظر، إذ نسب الأبيات إلى سيف الدولة الحمداني في ترجمته له، وقال أيضاً ما صورته:

(وقيل إن هذه الأبيات لأبي الصقر القبيصي، والأول ذكره الثعالبي في يتيمة الدهر. . . وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة).

فما رأي الأستاذ في هذه الرواية؟؟