للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

شواعر العرب لأقدمها إلى بنات الجنس أولئك اللائى يطلبن المساواة مع نقص الأداة. . .

تقول الشاعرة عفيدة بنت عفان:

وإن أنتمو لم تفضوا بعد هذه ... فكونوا نساء لا تعاب من الكحل!

ودونكموا طيب العروس فإنما ... خلقتم لأثواب العروس وللغسل!!

. . . . . . الخ

أقول إلى بنات الجنس أهدي هذين البيتين على لسان شاعرة لا شعر يؤخذ كلامه على الظن والاتهام. . وهي بعد أبيات صريحة تقرر حقيقة المرأة ووضعها في الأسرة الإنسانية إزاء الرجل

ثم يا أيها المدافعون عن حقوق المرأة من الرجال. . خذوا الحكمة من شعر الشاعرة، فعند (جهينة) الخبر اليقين. . .

٣ - في قصيدة:

في مجلة (العلم العربي) العدد الثالث لشهر يونيو الجاري قصيدة للشاعر السوداني المرحوم التيجاني بشير بعنوان (في محراب النيل) فيها هذا البيت:

واستفاقوا يا نيل منك لنغا - م شجي من إلهي ربابك

والقصيدة من الخفيف، والبيت بصورته مكسور، وأغلب ظني أن الصواب في الأصل. . . فحبذا لو انبرى من إخواننا السودانيين من يدلنا على الصواب، إحقاقا لشاعرية الشاعر، ودفعاً للشك العارض غير المقصود. والسلام

(الزيتون)

عدنان

الدكتور أحمد فؤاد الاهواتي:

اسمح لي يا سيدي الدكتور بتقديم الأسئلة الآتية وأنت أهل لأن تجيب عليها بما يشفي الصدور:

١ - يذكر (التنويم المغناطيسي) محاطاً بالغموض والإبهام فهل هو علم ثابت الأساس أم شعوذة وإيهام وما مدي اتصاله بعلم النفس.

<<  <  ج:
ص:  >  >>