كتاب مجلة الرسالة

العدد ٧٣٩ - الأدب والفن في أسبوع - ج: 739 - ص: 48

فلم هذا؟ ولم لا يكون السجل شاملاً للنشاط الثقافي بمعاهد التعليم؟ وقد قلت إن الغرض الأول منه تعريف ضيوف مصر والمهتمين بشئونها من الأجانب المكانة التي بلغتها مصر من الثقافة العامة. أفليست المعاهد الرسمية مما يهمنا التعريف بما بلغته من المكانة الثقافية؟

(النقطة الثانية هي ما يفهم من سياق الكلام وعلى الأخص العبارة السابقة التي بينت فيها أول غرض من السجل: (تعريف ضيوف مصر. . . الخ) من أنه سيكون مقصوراً على وصف النشاط الثقافي وبيان اتجاهاته ومراميه في مصر فحسب، فلا يشمل سائر البلاد العربية، مع أن الوحدة الثقافية العربية هدف يرمي إليه الجميع، بل هي واقعة فعلاً من قديم العصور، وهي أقوى لبنة في بناء الجامعة العربية، وإني لأستبعد أن تفعل ذلك وزارة المعارف وهي التي تعمل على تنمية التعاون الثقافي بينها وبين الشقيقات العربيات، بل أقول بصراحة أكثر إني أشك في صحة ما ذكرت في هذا الصدد. . . فهل أنت واثق منه؟ وإذا كنت كذلك فما رأيك؟)

وأقول لك أيها (البسام) إنني لم أكن إلا مقرراً للواقع الذي وقفت عليه وموضحاً للفكرة التي قصدت إليها وزارة المعارف من السجل الثقافي الذي تعمل في إعداده، وأنا واثق من كل ما ذكرته. وقد ارتحت إلى وجاهة اعتراضك رغم ما تعمدته من المعاكسة بين (العباس) و (البسام)

ولا أخل وزارة المعارف غافلة عما أثار ذلك الاعتراض، ولعلها تنظر إلى الموضوع من وجهة غير الذي ننظر منه إليه، فلست أملك مع هذا إلا أن أدع الأمر لأهل الاختصاص في الوزارة ليجيبوا بما عندهم

تصويب:

في العدد الماضي جاء عنوان الموضوع الأول في هذا الباب (اجتراء) وصحته (اجترار).

(العباس)