كتاب مجلة الرسالة

العدد ٨٢٩ - البريد الأدبي - ج: 829 - ص: 49

في الأدب والحكمة.

ويسعدني أن يكون كتابي (الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي) وسيلة يعف بها الأستاذ هذه الروح في الأزهر.

دكتور محمد البهي

أستاذ الفلسفة الإسلامية بكلية أصول الدين بالأزهر

النكتة:

جاء في شرح القاموس النكتة النقطة، ونقل شيخنا عن الفتاوى في حاشية التلويح هي اللطيفة المؤثرة في القلب من النكت كالنقطة من النقط، وتطلق على المسائل الحاصلة بالنقد، المؤثرة في القلب التي يقارنها نكت الأرض غالباً بنحو الإصبع.

وفي التعريفات النكتة هي مسألة لطيفة أخرجت بدقة نظر وإمعان فكر من نكت رمحه بأرض إذا أثر فيها، وسميت المسألة الدقيقة نكتة لتأثير الخواطر في استنباطها اهـ

وفي (الكليات) النكتة هي المسألة الحاصلة بالتفكير المؤثرة في القالب، لتي يقارنها نكت الأرض بنحو الإصبع غالباً، والبيضاوي أطلق النكتة على نفس الكلام، حيث قال هي طائفة من الكلام منقحة، مشتملة على لطيفة مؤثرة في القلوب. وقال بعضهم هي طائفة من الكلام تؤثر في النفس نوعاً من التأثير قبضاً أو بسطاً، وفي بعض الحواشي هي ما يستخرج من الكلام، وفي بعضها هي الدقيقة التي تستخرج بدقة من النظر، أو يقارنها غالباً نكت الأرض بإصبع أو نحوها، وفي حاشية الكشاف ونكت الكلام أسراره ولطائفه لحصولها بالتفكر، ولا يخلو صاحبها غالباً من النكت في الأرض بنحو الإصبع اهـ

وجمعها نكت ونكات، وفي (أساس البلاغة) ومن المجاز جاء بنكتة ونكت في كلامه ونكت في قوله تنكيتاً، ورجل منكت ونكات اهـ. وقد الفت كنب باسم التنكيت والنكت.

هذا، ومن هذا يظهر لك تطور الكلمة وصحة استعمالها في الفكاهة ونحوها.

علي حسن هلال

بالمجمع اللغوي