كتاب مجلة الرسالة

العدد ٨٣٠ - البريد الأدبي - ج: 830 - ص: 49

(بالشعورية).

(الإسكندرية)

أحمد محمود عرفه

١ - راق له

تعبير عربي صحيح فقد جاء في الأفعال لابن القوطية طبع أوروبا ص١١٠ ما نصه:

راق الشيء أعجب، والشراب صفا. أهـ.

وجاء في مقاييس اللغة (الراء والواو والقاف) أصلان يدل أحدهما على تقدم شيء والثاني على حسن وجمال أهـ.

ومن هذا يظهر لك صحة استعمال قولهم راق له وراق في نظره.

أليس هذا مثل قولهم حلا له وساغ له وصفا له.

٢ - الكساء والكسوة:

خطأ أحد أفاضل المدرسين استعمال الكساء بمعنى الملبوس مطلقاً، لأنه ثوب بعينه وهو نحو العباءة من الصوف، واقترح استعمال الكسى جمع كسوة لأنها كل ما يكتسي به، فيقال الغذاء والكسى الخ.

وهذا ليس بصحيح؛ فقد جاء في المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني ما نصه: الكساء والكسوة اللباس. أهـ.

ولا يخفى أن الكساء ألطف من الكسى، حتى أن القدامى عدلوا عنها إلى الكساوي كما نقول الرشاوى والقهاوي.

٣ - الأشقياء:

خطأ أحد المدرسين استعمال الأشقياء بمعنى المجرمين والجناة واللصوص، لأن الشقي خلاف السعيد، وأقول إن هذا الاستعمال صحيح بل فصيح لأنه استعمال مجازي. ألا ترى أن المجرم ونحوه غير سعيد؟ ومعاني الشقاء وهي البؤس والشدة والعسر والتعب ونحوه متوافرة فيه؛ بل هو شقي الدارين: شقي في حياته وشقي بعد مماته.