كتاب مجلة الرسالة

العدد ٩٠١ - أستاذ الدعاة وزعيم المصلحين - ج: 901 - ص: 18

أجل صفة. . ثم تبين خلافها فعنده أن الطلاق الثلاث لا يقع. وقد دعا ابن تيمية إلى مهاجمة المسيحية واليهودية؛ لأن الإسلام إنما أتى ليحل محلهما، وقد أوقف على ذلك أربعة كتب وهي (١) (الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح) (٢) (تخجيل أهل الإنجيل) (٣) (الرد على اليهود والنصارى) إبرلين رقم ٢٠٨٤) (٤) (الرد على النصارى) (فهرس المتحف البريطاني رقم ٨٦٥، ١).

ولقد خالف ابن تيمية الفقهاء في مسائل كثيرة وقال فيها برأيه. وقد ذكر صاحب (الكواكب الدرية) له خمسة عشر قولا مما خالف فيها ابن تيمية الإجماع، أو الأقوال المشهورة. وقد قالوا إنه طعن في رجال يعتبرون حجة في الإسلام كعمر وعلي، ولكنه في الحقيقة لم يطعن فيهم، بل طعن في الغلوقي تعظيمهم بحيث يضاف إليهم من الأفعال مالا يضاف إلا إلى الله. . كما فعلت الشيعة مع علي بن أبي طالب،. . وقد هاجم ابن تيمية الفلاسفة والمتصرفة عموما. . . وهو يكفر الاتحادية وابن العربي خاصة.

وابن تيمية: زعيم (الإصلاح الاجتماعي الديني في الإسلام غير مدافع؛ فهو شيخ المصلحين الإسلاميين على الطلاق وإمامهم.

فلقد أثر ابن تيمية في علماء عصره ومصلحيه، ومن جاء بعده منهم من الأتباع، وحسبنا أن تلميذه هو (ابن قيم الجوزية) ومنذ أوائل القرن التاسع عشر ظهرت الدعوات الإصلامية في الإسلام؛ فظهر (محمد بن عبد الوهاب) في الحجاز، زعيم المذهب الوهابي وما كان محمد بن عبد الوهاب إلا مبعوثا. لتأدية رسالة ابن تيمية واستمرار الدعوته. . وقد عرف ابن عبد الوهاب الشيخ عن طريق دراسته الحنبلية، لأنه كان حنبلي المذهب وكذلك كان ابن تيمية، وقد اتصل ابن عبد الوهاب بعلماء دمشق الحنابلة منهم، وشغف بابن تيمية، وشفل بدراساته وأعجب به. بخط (محمد عبد الوهاب،. . ولقد هاجم ابن عبد الوهاب فدعا بدعوته. وفي المتحف البريطاني بعض رسائل ابن تيمية الأولياء. والمشايخ والقبوريين، مثل أستاذه. ودعا إلى هدم الأضرحة، والى التوحيد الخالص، وإلى فتح باب الاجتهاد، كما فعل أستاذه تماما، ومن جراء ذلك رمى ابن عبد الوهاب كما رمى أستاذه بالكفر.

ولقد كانت دعوة ابن عبد الوهاب التيمية. . بدء الدعوات الإصلاح الديني في الشرق الإسلامي، فقد تأثر بها زعماء الإصلاح في الشرق الإسلامي. . ونادوا بالإصلاح الديني