كتاب مجلة الرسالة

العدد ٩٣٢ - الأدب والفن في أسبوع - ج: 932 - ص: 32

إليه، وأستهدف الشيء جعله هدفاً له. والعرب لا يستعملون هدف أليه بمعنى دخل وقارب، ولا أستهدف الشيء إلا لازماً بمعنى أنتصب وأرتفع ودنا منك.

٣ - المظاهرة: يستعمل المحدثون للمظاهرة بمعنى إعلان رأي أو إظهار عاطفة في صورة جماعية، وهي تقابل في هذه الدلالة لفظ في الفرنسية والإنجليزية. والعرب يستعملونها بمعنى العون من الظهر، كالمساعدة من الساعد والمعاضدة من العضد، والمكاتفة من الكتف. والأقرب إلى المعنى الحديث تظاهروا تظاهراً، فقد قالوا تظاهر فلان بالشيء أظهره، ولكن المظاهرة شاعت حتى ليصعب على الناس العدول عنها.

٤ - تجمهر: يقول المحدثون: تجمهر الناس: اجتمعوا. والعرب يقولون: تجمهر علينا: تطاول، ولاستعمال المحدثين أصل من قولهم: جمهر التراب: جمع بعضه فوق بعض.

٥ - الكتلة والتكتل: يقول المحدثون: تكتل الناس: صاروا كتلة، أي جماعة متفقة على رأي واحد. والعرب لا يعرفون تكتل إلا بمعنى تجمع الشيء وتدور، ولا من الكتلة بمعنى ما جمع من التمر والطين ونحوها، والكتلة في لغة العلوم والحضارة تقابل لفظ في الفرنسية والإنجليزية.

٦ - الجلطة وتجلط الدم: الجلطة بالضم هي الجزعة الخاثر من اللبن الرائب، وقد توسع فيها المحدثون فأطلقوها من باب التشبيه على الجزعة من الدم إذا تخثر، وقد اشتقوا منها تجلط الدم إذا تخثر.

٧ - الدخان ودخن: يطلق المحدثون الدخان علىالتبغ، ودخن بالتشديد على إحراقه وهو من قبيل المجاز المرسل.

٨ - الحشيش والحشاش: يريد العرب بالحشيش ما يبس من الكلأ، وبالحشاش من يقطع بهما فوق ذلك المادة المخدرة المعروفة، ومن يتعاطاها.

٩ - القنبلة: القنبلة في اللغة: الطائفة من الناس أو من الخيل، ومصيدة يصاد بها أبو براقش، وفي استعمال المحدثين القذيفة المتفجرة يقذف بها مدفع أو طائرة أو يد (وافق المجمع على هذه الكلمة على أن ينص أصلها الفتح ثم ضمت وعلى أنها أقرت لأنها تعرفت وشاعت).

١٠ - الفشل - فشل الرجل: كسل وضعف وتراخى وجبن عند حرب أو شدة. والمحدثون