كتاب مجلة الرسالة

العدد ١٠١٢ - البريد الأدبي - ج: 1012 - ص: 51

وفي الرسالة لقينك يا أستاذ فقرأن معجبات أول الأمر ثم متأثرات.

لق استطعت يا أستاذ بأدبك البارع، وروحك القوية ما عجزت عنه أنا، استطعت أن تنفذ إلى ما وراء الفكر، إلى أعماق الشعور فتكونهن تكويناً وجدانياً جديداً وإذا هن في طريق جديد نهايته - إن شاء الله - التقاء الفكر والشعور على الفضيلة والخير.

وقد قلت كتابتك في الرسالة أخيراً وتركت ذلك النوع من القصص الذي كان يقطع ما بيننا وبين هذه الدنيا ليضعنا في دنيا ثانية لا سبيل إلى وصفها.

فهل لك يا أستاذ إن تتابع الكتابة وفي هذا الصنف من القصص خاصة. . إنك لو دريت كم تبني من نفوس وكم تجنح من همم وكم تنقذ به أرواحاً من الإسفاف لقبلت أن تحمل في سبيله أقسى المشقات.

القاهرة

أب غيور

هي مسالة خلافية

قال الأستاذ الأكبر شيخ الجامع الأزهر (في الأهرام ٢٧ - ٠١ - ١٩٥٢) بعد أن أورد حديثين ضعيفين في إباحة الوجه واليدين: وعنى هذا أن المرأة المسلمة لا يجوز لها أن تظهر لغير محارمها إلا بمثل ما تكون عليه في صلاتها هذا هو الدين.

وقال الإمام القرطبي في تفسيره (ج ١٢ ص ٢٣٧): اجمع المسلمون على أن المرأة كلها عورة إلا وجهها ويديها فإنهم اختلفوا فيها وقال في تفسيره سورة النور: ثم استثنى ما يظهر من الزينة، واختلف الناس في قدر ذلك، قال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بأن لا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء، فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه أو إصلاح شأن ونحو ذلك.

محمود مصطفى عليبة

عطارد

يصدر أول ديسمبر العدد الأول من مجلة (عطارد) التي يصدرها لفيف من الشباب المثقف