كتاب مجلة الرسالة

العدد ١٠٢ - الكتب - ج: 102 - ص: 74

٧: ١٧٨ فإذا عبد الله بن أبي بكر من عندهما إلى مكة. سقط هنا لفظ والأصل: فإذا عبد الله بن أبي بكر غدا من عندهما كما في سيرة أبن هشام - ١٧: ١٧٩ فقد أقبل على قريش رجل. قضية هذا أن الأخبار كان لقريش وأن سراقة كان حاضراً بينهم والذي في السير أن ذلك كان في نادي بني مدلج قوم سراقة

٢٠: ١٨٠ فيه أن بريدة جاء يحييهما، والذي في الزرقاني نقلاً عن البيهقي أن بريدة جاء طامعاً فيما طمع فيه سراقة فانتهى الأمر بإسلامه - ٨: ١٨١ فبلغ نبأهما سعد. الصواب: في الرسم نبؤهما إذ هو فاعل بلغ فهو مرفوع - ١٩: ١٩٦ فخيماً. الذي في المعاجم فخماً - ٢٢: ١٩٧ وهذا هو أقوى من هؤلاء. قد يكون الصواب في هذا الأسلوب: وها هو ذا أقوى من هؤلاء

٧: ٢٠٤ مكان حجيجهم. الحجيج جمع الحاج ولا معنى له هنا فالأول مكان حجهم - ٢١٤: ٤ عمر بن الحضرمي صوابه عمرو - ٢١٥: ٤ الحكم بن كيثان. صوابه كيسان

٤: ٢١٨ تهرق الدماء. صوابه تهريق الدماء

٣: ٢٢١ كشد الجهني: الذي في الإصابة كسد

١٦: ٢٢٢ أبا لهب. صوابه أبو لهب - ٥: ٢٢٣ مرثد ابن مرثد. صوابه مرثد بن أبي مرثد - ٢٢٣: ١٠ عرق الظبية. ضبط بفتح الظاء وفي القاموس: عرق الظبية بالضم

٢: ٢٢٤ المقداد بن عمر. صوابه عمرو

١٣: ٢٢٨ عمراه. الصواب عمراه

٧: ٢٤١ العاص. صوابه أبو العاص

١٣: ٢٥٢ على. صوابه عليّا - ٩: ٢٥٥ أبو كعب. صوابه أبي بن كعب وقد كان من كتاب الرسول عليه الصلاة والسلام

١٩: ٢٦٠ يخمش الناس. الرواية يحمس أو يحمش بالحاء المهملة فيهما وإن تبع المؤلف في ذلك طبعة وستنفلد

٨: ٢٧٨ أبا دجانة. صوابه أبو دجانة - ٩: ٢٨٣ يسار قد يكون صوابه ميسرة وهو غلام خديجة عليها الرضوان

١: ٢٨٨ ابنتا وزيريه. صوابه ابنتي وزيريه