كتاب مجلة الرسالة

العدد ٦٣٨ - ٤ - نظرات - ج: 638 - ص: 28

العسقلاني. وكان ضرورياً للغاية أن يقال في الحاشية أنه طبع في أربعة مجلدات (حيدر آباد ١٣٤٨ - ١٣٥٠هـ).

ومثل ذلك ورود اسم كتاب (اللمحة البدرية في الدولة المصرية) اللسان الدين ابن الخطيب، في السطرين الأخيرين من ١: ١٥١ب، فقد كان مفيداً أن يقال أنه طبع في القاهرة سنة ١٣٤٧هـ.

وفي ١: ١٥٩ب١٦ كان من الواجب النص على أن كتاب (الجمهرة) لابن دريد قد طبع في أربعة مجلدات كبيرة (حيدر آباد ١٣٤٤ - ١٣٥١هـ).

وفي ١: ١٦٤ب٦ يضاف إلى المراجع عن (ابن ديصان):

١ - تاريخ كلدو وآثور لأدي شير (٢: ٢٠ - ٢٢).

٢ - برديصان والبرديصانية ليوسف غنيمة (المشرق ١٨ (١٩٢٠) ص٦٧٧ - ٦٩٧).

وفي ١: ٢٢٨ ا ٢٠ وردت العبارة التالية: (ولهذا الكتاب (كتاب القصص المضحكة) ترجمة عربية لم تصل إلينا عنوانها كتاب دفع الهم). قلنا: هذه القصص وصلت إلينا، وقد نشرها الأب لويس شيخو اليسوعي بعنوان (الأحاديث المطربة لابن العبري) في مجلة المشرق (٢٠ (١٩٢٢) ص ٧٠٩ - ٧١٧، ٦٧٦ - ٧٧٩)، ثم على حدة ضمن مجموعة أربع رسائل لقدماء فلاسفة اليونان ولابن العبري) (بيروت ١٩٢٠ - ١٩٢٣؛ ص٣٩ - ٦٠).

ومما ورد في ١: ٢٦١ب٣ - ٤ قوله: (وهو (كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة) في عشرة أجزاء، نشر الأجزاء الأربعة الأولى منه بروكلمان). وكان جديراً باللجنة أن تعلق في الحاشية أن هذا الكتاب الجليل قد عنيت دار الكتب المصرية بنشره كاملا سنة ١٩٣٥ - ١٩٣٠ في أربعة مجلدات.

وفي ١: ٢١١ب٨ - ١ ذكر (كتاب الشراب) لابن قتيبة والأصح أن يكتب عنوانه (كتاب الأشربة) على ما هو مشهور معروف (راجع: العقد الفريد لابن عبد ربه ٤: ٣٣٠ طبعة الأزهرية، وكشف الظنون ٥: ٤٣ لندن أو ٢: ٢٦٢ استانبول) وكان يحسن القول في الحاشية، إن هذا الكتاب لم يظهر جميعه في المجلد الثاني من المقتبس، لأننا قابلنا ما نشر منه على نسخة خطية عندنا، فوجدناه يبلغ نحواً من ثلثي الكتاب. وقد لاحظنا أن المنشور