كتاب مجلة الرسالة

العدد ٨٠٤ - ١٢٥٧ - ١٩٣٨ - ج: 804 - ص: 22

آراؤه وأفكاره:

نريد الآن أن نترجم بعض آرائه في مختلف المسائل في ديوانه (ضرب كليم)، ليعرف الفراء وجهة نظرة في السياسة والدين والأخلاق، إلا أنه لا يمكن أن يبقى في الترجمة عشر معشار الروعة والتأثير اللذين امتاز بهما شعره.

الاجتهاد:

أني لأحد أن يتعلم أسرار الدين في الهند

لأن العمل والأفكار العميقة مفقودة فيها؛

فلا تجد في المشتغلين بالعلم والتعليم حرية الفكر والتفكير السديد.

فتباً وتعساً للعبودية وعدم التحقيق؛

لا يغيرون أنفسهم فحسبُ، بل يريدون أن يبدلوا كلام الله ويحرفوا الكلم عن مواضعه؛

ما أبعد عن الحق هؤلاء الشيوخ والفقهاء وما أضل سبيلهم!

يرى هؤلاء (العبيد) أن كتاب الله ناقص

لأنه لا يرشدهم إلى طريق العبودية.

المسلم الهندي:

يقول الهنادك إنه خائن لوطنه ... ويرى الإنكليز أن المسلم متسول ومتكفف

وشريعة أصحاب النبوة، تفتي ... بأن هذا المسلم (العتيق البالي) كافر

فلا أدري متى يرتفع صوت الحق ومن أي وجهة؟ وقلبي حائر قلق أمام هذه الأقوال المتضاربة.

الجهاد:

لقد أفتى الشيخ بأن هذا عصر القلم، وأما السيف فلم يبق له اليوم عمل يذكر؛

ولكني أسائل حضرة الشيخ: أولاً يعرف أن هذه الموعظة لا تجدي اليوم بشيء في المساجد، فأين السيوف والمدافع بأيدي المسلمين؟

وأن كانت فالقلوب قد ذهلت عما في الموت من لذة؛