كتاب مجلة الرسالة

العدد ٨٠٩ - طبيب أديب - ج: 809 - ص: 52

هؤلاء الجماعة وألا تمنعني التكسب لعيالي.

لك ذلك ولكن على شريطة، وهي انك لا تهجم على مريض بما لا تعلمه، ولا تشير بقصد ولا بدواء مسهل إلا لما قرب من الأمراض.

هذا مذهبي مذ كنت.

ورفع أمير الدولة صوته والجماعة تسمع: يا شيخ اعذرنا فإننا ما كنا نعرفك والآن فقد عرفناك. . .

ومن الظريف ما حدث بعد ذلك، فقد التفت كبير الأطباء إلى أحدهم وقال له:

على من تعلمت هذه الصناعة؟

يا سيدنا، أنا من تلاميذ هذا الشيخ الذي قد عرفته وعنه أخذت صناعة الطب.

وكان أمين الدولة نصرانيا، عاش في تلك البيئة الإسلامية السمحة مكرما مقدرا أكبر التقدير، يحظى بهبات الخلفاء وعطفهم، ويحل المنزلة التي تليق به في نفوس معاصريه من الأشراف والشعراء، ومما وجه إليه من الشعر ما كتب له الطغراني يشكو ألما في ظهره:

يا سيدي والذي مودته ... عندي روح يحيا بها الجسد

من ألم الظهر استغيث وهل ... يألم ظهر إليك يستند؟

وقد حسده طبيب يهودي اسمه أبو البركات على منزلته لدى الخليفة العباسي المستضيئ بأمر الله، فاحتال للدس عليه بحيلة وضيعة، كتب رقعة نسب فيها إلى أمين الدولة أمورا تحط من قدره، وأوعز إلى من ألقاه في طريق الخليفة، فلما قرأها الخليفة رأى أن يتحقق من صدق ما تحتويه، فلما استقصى الأمر وجده اختلافا، وعرف أن كاتبها أبو البركات، فغضب عليه ووهب دمه وماله وكتبه لامين الدولة، ولكن شرف النفس منعه أن يتعرض لخصمه بسوء، فسقط أبو البركات وانحطت منزلته.

وقال أحد الشعراء في الطبيبين، وكانت كنية أمين الدولة أبا الحسن.

أبو الحسن الطبيب ومقتفيه ... أبو البركات في طرفي نقيض

فهذا بالتواضع في الثريا ... وهذا بالتكبر في الحضيض

وقد جمع هذا الحكيم المهذب (أمين الدولة) قواعد السلوك السبيل وأسباب الحياة الراقية في